| 1 cuota de $17.200 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $17.200 |
| 1 cuota de $17.200 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $17.200 |
| 3 cuotas de $5.733,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $17.200 |
| 2 cuotas de $10.177,24 | Total $20.354,48 | |
| 6 cuotas de $3.900,96 | Total $23.405,76 | |
| 9 cuotas de $2.920,56 | Total $26.285,04 | |
| 12 cuotas de $2.454,87 | Total $29.458,44 | |
| 24 cuotas de $1.831,87 | Total $43.964,92 |
| 3 cuotas de $6.953,96 | Total $20.861,88 |
| 3 cuotas de $7.328,92 | Total $21.986,76 | |
| 6 cuotas de $4.036,27 | Total $24.217,60 |
| 6 cuotas de $4.065,22 | Total $24.391,32 | |
| 9 cuotas de $3.041,92 | Total $27.377,24 | |
| 12 cuotas de $2.491,28 | Total $29.895,32 |
| 18 cuotas de $2.020,43 | Total $36.367,68 |
| 1 cuota de $17.200 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $17.200 |
| 3 cuotas de $5.733,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $17.200 |
| 1 cuota de $17.200 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $17.200 |
| 9 cuotas de $2.479,85 | Total $22.318,72 | |
| 12 cuotas de $2.010,10 | Total $24.121,28 | |
| 18 cuotas de $1.562,62 | Total $28.127,16 |
| 3 cuotas de $5.733,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $17.200 |
| 6 cuotas de $3.264,84 | Total $19.589,08 |
| 1 cuota de $18.894,20 | Total $18.894,20 | |
| 6 cuotas de $3.384,10 | Total $20.304,60 |
| 3 cuotas de $7.019,32 | Total $21.057,96 | |
| 6 cuotas de $3.974,06 | Total $23.844,36 | |
| 9 cuotas de $3.040,76 | Total $27.366,92 | |
| 12 cuotas de $2.559,07 | Total $30.708,88 |
| 3 cuotas de $5.733,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $17.200 |
Estado: b'NUEVO'
b'ZYGMUNT BAUMAN'
b'RETOS DE LA EDUCACION EN LA MODERNIDAD LIQUIDA'
b'CELTIA'
Páginas: 47
Altura: 19.5 cm.
Ancho: 11.0 cm.
Lomo: 0.3 cm.
Peso: 0.11 kgs.
ISBN: b'8497842294'
b'Hay pocos textos que sinteticen con mayor lucidez la condici\xf3n del individuo en la sociedad de consumo del siglo XXI que estas p\xe1ginas escritas por Zygmunt Bauman. En ellas se delimitan con precisi\xf3n los contornos de un estado de cosas en el que los individuos, convertidos en consumidores, han perdido contacto con todas las referencias ideol\xf3gicas, sociales y de comportamiento que hab\xedan determinado su actuaci\xf3n en siglos anteriores. En este orden nuevo la vida \xabse acelera\xbb por la necesidad, casi obligaci\xf3n, de aprovechar tantas oportunidades de felicidad como sea posible, cosa que nos permite ser \xabalguien nuevo\xbb a cada momento. La identidad se construye por medio de accesorios comprados, que aparecen en el mercado en n\xfamero que se multiplica hasta hacerse incontrolable, al igual que la oferta de informaci\xf3n con que nuestro criterio es bombardeado desde todas partes. Ello tiene influencia sobre nuestra manera de relacionarnos con el saber, el trabajo y la vida en general: la educaci\xf3n, en la \xe9poca de la modernidad l\xedquida, ha abandonado la noci\xf3n de conocimiento de la verdad \xfatil para toda la vida y la ha sustituido por la del conocimiento \xabde usar y tirar\xbb, v\xe1lido mientras no se diga lo contrario y de utilidad pasajera. Sin embargo, para Bauman, la formaci\xf3n continuada no deber\xeda dedicarse exclusivamente al fomento de las habilidades t\xe9cnicas y a la educaci\xf3n centrada en el trabajo, sino, sobre todo, a formar ciudadanos que recuperen el espacio p\xfablico de di\xe1logo y sus derechos democr\xe1ticos, pues un ciudadano ignorante de las circunstancias pol\xedticas y sociales en las que vive ser\xe1 totalmente incapaz de controlar el futuro de \xe9stas y el suyo propio.'
