| 1 cuota de $15.200 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $15.200 |
| 1 cuota de $15.200 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $15.200 |
| 3 cuotas de $5.066,67 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $15.200 |
| 2 cuotas de $8.993,84 | Total $17.987,68 | |
| 6 cuotas de $3.447,36 | Total $20.684,16 | |
| 9 cuotas de $2.580,96 | Total $23.228,64 | |
| 12 cuotas de $2.169,42 | Total $26.033,04 | |
| 24 cuotas de $1.618,86 | Total $38.852,72 |
| 3 cuotas de $6.145,36 | Total $18.436,08 |
| 3 cuotas de $6.476,72 | Total $19.430,16 | |
| 6 cuotas de $3.566,93 | Total $21.401,60 |
| 6 cuotas de $3.592,52 | Total $21.555,12 | |
| 9 cuotas de $2.688,20 | Total $24.193,84 | |
| 12 cuotas de $2.201,59 | Total $26.419,12 |
| 18 cuotas de $1.785,49 | Total $32.138,88 |
| 1 cuota de $15.200 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $15.200 |
| 3 cuotas de $5.066,66 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $15.200 |
| 1 cuota de $15.200 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $15.200 |
| 12 cuotas de $2.141,93 | Total $25.703,20 |
| 3 cuotas de $5.614,88 | Total $16.844,64 | |
| 6 cuotas de $3.042,78 | Total $18.256,72 | |
| 9 cuotas de $2.532,99 | Total $22.796,96 | |
| 18 cuotas de $1.807,95 | Total $32.543,20 |
| 1 cuota de $17.697,36 | Total $17.697,36 | |
| 6 cuotas de $3.313,09 | Total $19.878,56 |
| 3 cuotas de $6.283,17 | Total $18.849,52 | |
| 6 cuotas de $3.586,69 | Total $21.520,16 | |
| 9 cuotas de $2.763,69 | Total $24.873,28 | |
| 12 cuotas de $2.341,68 | Total $28.100,24 | |
| 18 cuotas de $1.950,66 | Total $35.112 |
| 3 cuotas de $5.066,66 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $15.200 |
Gerardo Arenas
RETOQUECITOS
GRAMA EDICIONES
Páginas: 166
Altura:
Ancho:
Lomo:
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: 9789878372549
Estado: Nuevo
Estudiar las consecuencias de erradicar de la doctrina freudiana el principio de placer implica correr ciertos riesgos. La conveniencia de correrlos se presenta en tres niveles: el de la consistencia interna de la doctrina y su relación con la experiencia, el de las implicancias clínicas deducibles, y el del modo de concebir la naturaleza del ser hablante y su cultura. Prescindir de ese principio da lugar a una doctrina más consistente y simple cuyo nuevo aspecto aún no hemos hecho más que empezar a vislumbrar, la clínica freudiana así obtenida se vuelve más afín a la clínica lacaniana contemporánea, y una serie de rasgos del ser hablante y del malestar en la cultura aparecen bajo aspectos nuevos y mejor ajustados a lo efectivamente existente.
