| 1 cuota de $46.900 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $46.900 |
| 1 cuota de $46.900 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $46.900 |
| 3 cuotas de $15.633,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $46.900 |
| 2 cuotas de $27.750,73 | Total $55.501,46 | |
| 6 cuotas de $10.636,92 | Total $63.821,52 | |
| 9 cuotas de $7.963,62 | Total $71.672,58 | |
| 12 cuotas de $6.693,80 | Total $80.325,63 | |
| 24 cuotas de $4.995,05 | Total $119.881,09 |
| 3 cuotas de $18.961,67 | Total $56.885,01 |
| 3 cuotas de $19.984,09 | Total $59.952,27 | |
| 6 cuotas de $11.005,87 | Total $66.035,20 |
| 6 cuotas de $11.084,82 | Total $66.508,89 | |
| 9 cuotas de $8.294,53 | Total $74.650,73 | |
| 12 cuotas de $6.793,07 | Total $81.516,89 |
| 18 cuotas de $5.509,19 | Total $99.165,36 |
| 1 cuota de $46.900 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $46.900 |
| 3 cuotas de $15.633,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $46.900 |
| 1 cuota de $46.900 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $46.900 |
| 9 cuotas de $6.761,93 | Total $60.857,44 | |
| 12 cuotas de $5.481,04 | Total $65.772,56 | |
| 18 cuotas de $4.260,86 | Total $76.695,57 |
| 3 cuotas de $15.633,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $46.900 |
| 6 cuotas de $8.902,40 | Total $53.414,41 |
| 1 cuota de $51.519,65 | Total $51.519,65 | |
| 6 cuotas de $9.227,57 | Total $55.365,45 |
| 3 cuotas de $19.139,89 | Total $57.419,67 | |
| 6 cuotas de $10.836,24 | Total $65.017,47 | |
| 9 cuotas de $8.291,39 | Total $74.622,59 | |
| 12 cuotas de $6.977,93 | Total $83.735,26 |
| 3 cuotas de $15.633,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $46.900 |
Estado: b'NUEVO'
b'BERNAT CASTANY PRADO'
b'UNA FILOSOFIA DEL MIEDO'
b'EDITORIAL ANAGRAMA'
Páginas: 368
Altura: 22.0 cm.
Ancho: 14.5 cm.
Lomo: 2.3 cm.
Peso: 0.55 kgs.
ISBN: b'9788433964823'
b'Entre el ensayo y la narraci\xf3n, y escrito con un estilo \xe1gil y claro, propone un modo de pensar a la contra de nuestros miedos.\n\nEl miedo es, seg\xfan Lucrecio, el \xabaguij\xf3n invisible\xbb que nos nubla la mente, nos roba el sue\xf1o, nos aparta del mundo y nos hace ego\xedstas y crueles. No es extra\xf1o que tantos fil\xf3sofos lo hayan visto como el principal obst\xe1culo para alcanzar una buena vida buena, esto es, placentera y al mismo tiempo bondadosa.\n\nSiguiendo los cuatro momentos de la filosof\xeda cl\xe1sica, este libro nos muestra de qu\xe9 modo el miedo nos lleva a exagerar las amenazas, minusvalorar nuestras resistencias y confundir nuestra raz\xf3n (cognoscitiva); de qu\xe9 modo nos aparta del mundo, impidi\xe9ndonos conocerlo, recorrerlo e inscribirnos en \xe9l (ontolog\xeda); de qu\xe9 modo multiplica las pasiones tristes, como la ira, la verg\xfcenza o la desesperanza, llegando a hacernos crueles, pues es natural desear destruir o apartar aquello que sentimos como una amenaza (\xe9tica); y de qu\xe9 modo erosiona el lazo pol\xedtico, volvi\xe9ndonos desconfiados y solitarios, para arrojarnos, finalmente, a los brazos de los traficantes del miedo, que prometen protegernos de las amenazas que ellos mismos exageran o provocan, a cambio de que les entreguemos nuestra libertad (pol\xedtica).\n\nEste libro no se conforma con describir los efectos del miedo, sino que tambi\xe9n recupera las principales pr\xe1cticas filos\xf3ficas que se opusieron a \xe9l: el tetrapharmakon o \xabmedicina cu\xe1druple\xbb de los epic\xfareos, la epoch\xe9 o \xabsuspensi\xf3n de juicio\xbb de los esc\xe9pticos, la parres\xeda o \xabfranqueza\xbb de los c\xednicos, el humor tierno de los humanistas, el amor a la libertad de Spinoza, el sapere aude de los ilustrados, el amor fati o \xabamor al destino\xbb de Nietzsche A los que a\xf1ade numerosos escritores, pues, como dijo Roberto Bola\xf1o, no hay nadie en el mundo m\xe1s valiente que un poeta.\n\n\xc1gil y claro, organizado en breves cap\xedtulos que no temen jugar con el humor, el aforismo, el ensayo y la narraci\xf3n, este libro propone un modo de pensar a la contra de nuestros miedos.\n\nEntre el ensayo y la narraci\xf3n, y escrito con un estilo \xe1gil y claro, propone un modo de pensar a la contra de nuestros miedos.'
