| 1 cuota de $16.900 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $16.900 |
| 1 cuota de $16.900 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $16.900 |
| 3 cuotas de $5.633,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $16.900 |
| 2 cuotas de $9.999,73 | Total $19.999,46 | |
| 6 cuotas de $3.832,92 | Total $22.997,52 | |
| 9 cuotas de $2.869,62 | Total $25.826,58 | |
| 12 cuotas de $2.412,05 | Total $28.944,63 | |
| 24 cuotas de $1.799,92 | Total $43.198,09 |
| 3 cuotas de $6.832,67 | Total $20.498,01 |
| 3 cuotas de $7.201,09 | Total $21.603,27 | |
| 6 cuotas de $3.965,87 | Total $23.795,20 |
| 6 cuotas de $3.994,32 | Total $23.965,89 | |
| 9 cuotas de $2.988,86 | Total $26.899,73 | |
| 12 cuotas de $2.447,82 | Total $29.373,89 |
| 18 cuotas de $1.985,19 | Total $35.733,36 |
| 1 cuota de $16.900 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $16.900 |
| 3 cuotas de $5.633,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $16.900 |
| 1 cuota de $16.900 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $16.900 |
| 9 cuotas de $2.436,60 | Total $21.929,44 | |
| 12 cuotas de $1.975,04 | Total $23.700,56 | |
| 18 cuotas de $1.535,36 | Total $27.636,57 |
| 3 cuotas de $5.633,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $16.900 |
| 6 cuotas de $3.207,90 | Total $19.247,41 |
| 1 cuota de $18.564,65 | Total $18.564,65 | |
| 6 cuotas de $3.325,07 | Total $19.950,45 |
| 3 cuotas de $6.896,89 | Total $20.690,67 | |
| 6 cuotas de $3.904,74 | Total $23.428,47 | |
| 9 cuotas de $2.987,73 | Total $26.889,59 | |
| 12 cuotas de $2.514,43 | Total $30.173,26 |
| 3 cuotas de $5.633,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $16.900 |
Estado: b'NUEVO'
b'ALAIN BADIOU'
b'SEGUNDO MANIFIESTO POR LA FILOSOF\xcdA '
b'MANANTIAL'
Páginas: 160
Altura:
Ancho:
Lomo:
Peso: 0.145 kgs.
ISBN: b'9789875001411'
b"'Hace veinte a\xf1os, mi primer Manifiesto por la Filosof\xeda se alzaba contra el anuncio, por todas partes propagado, del 'fin' de la Filosof\xeda. Yo propon\xeda sustituir esa problem\xe1tica del fin por la consigna 'una paso m\xe1s'. La situaci\xf3n ha cambiado mucho. En aquella \xe9poca, la filosof\xeda estaba amenazada en su existencia: hoy en d\xeda, se podr\xeda decir que tambi\xe9n est\xe1 amenazada, pero por una raz\xf3n inversa: est\xe1 dotada de una existencia artificial excesiva. En Francia, singularmente, la 'filosof\xeda' est\xe1 por todos lados. Sirve de raz\xf3n social a diferentes paladines medi\xe1ticos. Anima caf\xe9s y centros de puesta en forma y bienestar. Tiene sus revistas y sus gur\xfaes. Es universalmente convocada, desde los bancos hasta las grandes comisiones de Estado, para disertar sobre la \xe9tica, el derecho y el deber. Todo el problema reside en que, de all\xed en m\xe1s, se entiende por filosof\xeda justamente aquello que es su m\xe1s antiguo enemigo: la moral conservadora. Por ello, mi segundo manifiesto intenta desmoralizar la filosof\xeda, invertir el veredicto que la abandona a la vacuidad de 'filosof\xedas' tan omnipresentes como serviles. Restablece aquello que puede iluminar la acci\xf3n de algunas verdades eternas. Iluminaci\xf3n que lleva a la filosof\xeda muchos m\xe1s all\xe1 de la figura del hombre y de sus 'derechos', mucho m\xe1s all\xe1 de todo moralismo, hasta ese punto donde, en el claro de la Idea, la vida deviene algo totalmente diferente de la supervivencia."
