| 1 cuota de $9.000 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $9.000 |
| 1 cuota de $9.000 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $9.000 |
| 3 cuotas de $3.000 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $9.000 |
| 2 cuotas de $5.325,30 | Total $10.650,60 | |
| 6 cuotas de $2.041,20 | Total $12.247,20 | |
| 9 cuotas de $1.528,20 | Total $13.753,80 | |
| 12 cuotas de $1.284,53 | Total $15.414,30 | |
| 24 cuotas de $958,54 | Total $23.004,90 |
| 3 cuotas de $3.638,70 | Total $10.916,10 |
| 3 cuotas de $3.834,90 | Total $11.504,70 | |
| 6 cuotas de $2.112 | Total $12.672 |
| 6 cuotas de $2.127,15 | Total $12.762,90 | |
| 9 cuotas de $1.591,70 | Total $14.325,30 | |
| 12 cuotas de $1.303,58 | Total $15.642,90 |
| 18 cuotas de $1.057,20 | Total $19.029,60 |
| 1 cuota de $9.000 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $9.000 |
| 3 cuotas de $3.000 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $9.000 |
| 1 cuota de $9.000 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $9.000 |
| 9 cuotas de $1.297,60 | Total $11.678,40 | |
| 12 cuotas de $1.051,80 | Total $12.621,60 | |
| 18 cuotas de $817,65 | Total $14.717,70 |
| 3 cuotas de $3.000 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $9.000 |
| 6 cuotas de $1.708,35 | Total $10.250,10 |
| 1 cuota de $9.886,50 | Total $9.886,50 | |
| 6 cuotas de $1.770,75 | Total $10.624,50 |
| 3 cuotas de $3.672,90 | Total $11.018,70 | |
| 6 cuotas de $2.079,45 | Total $12.476,70 | |
| 9 cuotas de $1.591,10 | Total $14.319,90 | |
| 12 cuotas de $1.339,05 | Total $16.068,60 |
| 3 cuotas de $3.000 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $9.000 |
Estado: b'NUEVO'
b'GHISLAIN WATERLOT'
b'ROUSSEAU RELIGION Y POLITICA POCKET'
b'FONDO DE CULTURA ECONOMICA'
Páginas:
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Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789505577675'
b'Si bien en El contrato social, su obra de 1762, Jean-Jacques Rousseau afirm\xf3 rotundamente que el contrato se concibe y el Estado se funda sin la religi\xf3n, tuvo tambi\xe9n la firme convicci\xf3n de que la pol\xedtica no puede prescindir de ella. Por consiguiente, elabor\xf3 un concepto de religi\xf3n civil que suscit\xf3 el repudio feroz y un\xe1nime de sus contempor\xe1neos -tanto cat\xf3licos y protestantes como ateos- y la incomprensi\xf3n de los investigadores posteriores. Incluso durante los \xfaltimos cincuenta a\xf1os su idea fue considerada un objeto pol\xedtico extra\xf1o, una respuesta insatisfactoria o un vestigio obsoleto no merecedor de un an\xe1lisis profundo.'
