| 1 cuota de $28.000 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $28.000 |
| 1 cuota de $28.000 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $28.000 |
| 3 cuotas de $9.333,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $28.000 |
| 2 cuotas de $16.567,60 | Total $33.135,20 | |
| 6 cuotas de $6.350,40 | Total $38.102,40 | |
| 9 cuotas de $4.754,40 | Total $42.789,60 | |
| 12 cuotas de $3.996,30 | Total $47.955,60 | |
| 24 cuotas de $2.982,12 | Total $71.570,80 |
| 3 cuotas de $11.320,40 | Total $33.961,20 |
| 3 cuotas de $11.930,80 | Total $35.792,40 | |
| 6 cuotas de $6.570,67 | Total $39.424 |
| 6 cuotas de $6.617,80 | Total $39.706,80 | |
| 9 cuotas de $4.951,96 | Total $44.567,60 | |
| 12 cuotas de $4.055,57 | Total $48.666,80 |
| 18 cuotas de $3.289,07 | Total $59.203,20 |
| 1 cuota de $28.000 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $28.000 |
| 3 cuotas de $9.333,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $28.000 |
| 1 cuota de $28.000 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $28.000 |
| 9 cuotas de $4.036,97 | Total $36.332,80 | |
| 12 cuotas de $3.272,26 | Total $39.267,20 | |
| 18 cuotas de $2.543,80 | Total $45.788,40 |
| 3 cuotas de $9.333,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $28.000 |
| 6 cuotas de $5.314,86 | Total $31.889,20 |
| 1 cuota de $30.758 | Total $30.758 | |
| 6 cuotas de $5.509 | Total $33.054 |
| 3 cuotas de $11.426,80 | Total $34.280,40 | |
| 6 cuotas de $6.469,40 | Total $38.816,40 | |
| 9 cuotas de $4.950,08 | Total $44.550,80 | |
| 12 cuotas de $4.165,93 | Total $49.991,20 |
| 3 cuotas de $9.333,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $28.000 |
Estado: b'NUEVO'
b'GONZALO AGUILAR'
b'QUE ES MAS MACHO ?'
b'FONDO DE CULTURA ECONOMICA'
Páginas: 348
Altura: 21.0 cm.
Ancho: 14.0 cm.
Lomo: 2.0 cm.
Peso: 0.41 kgs.
ISBN: b'9789877194517'
b'\xab\xbfQu\xe9 es m\xe1s macho?, se pregunta Laurie Anderson en la ic\xf3nica canci\xf3n Smoke Rings. Gonzalo Aguilar retoma esta pregunta a modo de puntapi\xe9 inicial para una serie de reflexiones sobre la masculinidad y su inscripci\xf3n como mandato incorporado en los cuerpos, en el lenguaje y en las pr\xe1cticas.\n\nEn los \xfaltimos a\xf1os, se ha experimentado un cambio profundo en las relaciones entre los hombres y las mujeres. El concepto de vida binaria dominante mut\xf3 y los diferentes activismos pusieron en jaque, de una manera sin precedentes, los privilegios de los varones. Este libro cuestiona la noci\xf3n naturalizada de masculinidad y su pertinencia a partir de nueve ensayos de cr\xedtica cultural y once marginalias. Desde Sor Juana In\xe9s de la Cruz, Pedro Lemebel y Luis Bu\xf1uel, pasando por Lucrecia Martel y Clarice Lispector, los ensayos se entrelazan con las marginalias, que proponen recorridos por la noci\xf3n de narrador, el fetichismo, la pornograf\xeda o el servicio militar obligatorio. A partir de una posici\xf3n de extra\xf1amiento, indaga el camino establecido para ser hombres y los modos en los que la masculinidad se ha expresado.\n\nAfirma Aguilar: La masculinidad consiste en un mandato que se nos impone desde que nacemos, una iniciativa que nos es otorgada y un poder disponible al que podemos recurrir en diversas ocasiones. Mandatos, iniciativas y poder disponible est\xe1n cambiando. De modo lento y gradual, ya se perciben transformaciones en los modos de vida, en la perspectiva, en el lenguaje, en los cuerpos y en las pr\xe1cticas.\xbb'
