| 1 cuota de $40.580 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $40.580 |
| 1 cuota de $40.580 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $40.580 |
| 3 cuotas de $13.526,67 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $40.580 |
| 2 cuotas de $24.011,19 | Total $48.022,37 | |
| 6 cuotas de $9.203,54 | Total $55.221,26 | |
| 9 cuotas de $6.890,48 | Total $62.014,36 | |
| 12 cuotas de $5.791,78 | Total $69.501,37 | |
| 24 cuotas de $4.321,94 | Total $103.726,54 |
| 3 cuotas de $16.406,49 | Total $49.219,48 |
| 3 cuotas de $17.291,14 | Total $51.873,41 | |
| 6 cuotas de $9.522,77 | Total $57.136,64 |
| 6 cuotas de $9.591,08 | Total $57.546,50 | |
| 9 cuotas de $7.176,80 | Total $64.591,19 | |
| 12 cuotas de $5.877,68 | Total $70.532,10 |
| 18 cuotas de $4.766,80 | Total $85.802,35 |
| 1 cuota de $40.580 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $40.580 |
| 3 cuotas de $13.526,66 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $40.580 |
| 1 cuota de $40.580 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $40.580 |
| 9 cuotas de $5.850,73 | Total $52.656,61 | |
| 12 cuotas de $4.742,44 | Total $56.909,39 | |
| 18 cuotas de $3.686,69 | Total $66.360,47 |
| 3 cuotas de $13.526,66 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $40.580 |
| 6 cuotas de $7.702,76 | Total $46.216,56 |
| 1 cuota de $44.577,13 | Total $44.577,13 | |
| 6 cuotas de $7.984,11 | Total $47.904,69 |
| 3 cuotas de $16.560,69 | Total $49.682,09 | |
| 6 cuotas de $9.376 | Total $56.256,05 | |
| 9 cuotas de $7.174,09 | Total $64.566,84 | |
| 12 cuotas de $6.037,62 | Total $72.451,53 |
| 3 cuotas de $13.526,66 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $40.580 |
Estado: b'NUEVO'
b'ROBERTO ESPOSITO'
b'PENSAMIENTO INSTITUYENTE'
b'AMORRORTU EDITORES S.A.'
Páginas: 288
Altura: 23.0 cm.
Ancho: 14.0 cm.
Lomo: 1.4 cm.
Peso: 0.4 kgs.
ISBN: b'9789505187317'
b'Este libro trata sobre la profunda crisis de la pol\xedtica contempor\xe1nea, pero tambi\xe9n de las filosof\xedas que la cuestionan sin poder dejarla atr\xe1s e incluso contribuyendo a intensificarla. Eso sucede con los dos paradigmas ontol\xf3gico-pol\xedticos m\xe1s influyentes en el debate filos\xf3fico continental, nacidos, respectivamente, del pensamiento de Heidegger y Deleuze. De tonalidades opuestas -la primera impol\xedtica y la segunda hiperpol\xedtica-, ninguno de ellos escapa al horizonte teol\xf3gico-pol\xedtico del que nuestro lenguaje conceptual es reh\xe9n hace tiempo. A estos dos paradigmas fundamentales -examinados en sus singulares recursos te\xf3ricos, pero tambi\xe9n en sus desequilibrios pol\xedticos-, Roberto Esposito contrapone una tercera l\xednea de pensamiento, que puede definirse como \xefnstituyente\xa8o \xa8posmaquiav\xe9lica\xa8, inaugurada por Claude Lefort. Lejos tanto del presupuesto negativo del l\xe9xico posheideggeriano como de la euforia afirmativa de los herederos de Deleuze, reconoce en la pr\xe1ctica instituyente el camino, realista e innovador, para reconfigurar una relaci\xf3n productiva entre ontolog\xeda y pol\xedtica. A diferencia de los otros paradigmas, para el pensamiento instituyente, en la elaboraci\xf3n original propuesta por Roberto Esposito, el ser social no es ni un\xedvoco ni plur\xedvoco, sino dividido por la sem\xe1ntica dual del conflicto pol\xedtico.'
