| 1 cuota de $46.900 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $46.900 |
| 1 cuota de $46.900 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $46.900 |
| 3 cuotas de $15.633,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $46.900 |
| 2 cuotas de $27.750,73 | Total $55.501,46 | |
| 6 cuotas de $10.636,92 | Total $63.821,52 | |
| 9 cuotas de $7.963,62 | Total $71.672,58 | |
| 12 cuotas de $6.693,80 | Total $80.325,63 | |
| 24 cuotas de $4.995,05 | Total $119.881,09 |
| 3 cuotas de $18.961,67 | Total $56.885,01 |
| 3 cuotas de $19.984,09 | Total $59.952,27 | |
| 6 cuotas de $11.005,87 | Total $66.035,20 |
| 6 cuotas de $11.084,82 | Total $66.508,89 | |
| 9 cuotas de $8.294,53 | Total $74.650,73 | |
| 12 cuotas de $6.793,07 | Total $81.516,89 |
| 18 cuotas de $5.509,19 | Total $99.165,36 |
| 1 cuota de $46.900 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $46.900 |
| 3 cuotas de $15.633,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $46.900 |
| 1 cuota de $46.900 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $46.900 |
| 9 cuotas de $6.761,93 | Total $60.857,44 | |
| 12 cuotas de $5.481,04 | Total $65.772,56 | |
| 18 cuotas de $4.260,86 | Total $76.695,57 |
| 3 cuotas de $15.633,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $46.900 |
| 6 cuotas de $8.902,40 | Total $53.414,41 |
| 1 cuota de $51.519,65 | Total $51.519,65 | |
| 6 cuotas de $9.227,57 | Total $55.365,45 |
| 3 cuotas de $19.139,89 | Total $57.419,67 | |
| 6 cuotas de $10.836,24 | Total $65.017,47 | |
| 9 cuotas de $8.291,39 | Total $74.622,59 | |
| 12 cuotas de $6.977,93 | Total $83.735,26 |
| 3 cuotas de $15.633,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $46.900 |
Estado: b'NUEVO'
b'THEODOR W. ADORNO'
b'ONTOLOGIA Y DIALECTICA'
b'ETERNA CADENCIA EDITORA'
Páginas: 477
Altura:
Ancho:
Lomo:
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789877121261'
b'La querella de Adorno contra Heidegger fue una de las primeras, de muchas, asumidas por este fil\xf3sofo polemista. Pero result\xf3 m\xe1s fundadora que otras para su propia filosof\xeda, puesto que es uno de los centros de construcci\xf3n conceptual sobre los que se organizar\xe1 m\xe1s tarde su obra cumbre, la Dial\xe9ctica negativa. La indiferencia de Heidegger respecto de Adorno, ilustrada por la frase \x93No he le\xeddo nada de \xe9l\x94, puede entenderse, sin embargo, como un acto ret\xf3rico que vela una discusi\xf3n de la fenomenolog\xeda y la ontolog\xeda modernas, que originalmente trabajaron por diferenciarse de la herencia dial\xe9ctica de Hegel. Adorno, que est\xe1 en busca de una recuperaci\xf3n especulativa de esta herencia, es decir, alejada en ciertos puntos de Marx, en estas lecciones \x96dictadas entre 1960 y 1961 e in\xe9ditas en espa\xf1ol hasta ahora\x96 pone en foco la oposici\xf3n. Se trata de una oposici\xf3n constitutiva, que sigue vigente hasta hoy, en la gnoseolog\xeda, en la est\xe9tica y en la pol\xedtica. La denuncia contra el nazismo, en este marco, es solo su corolario. Y como lo que organiza el pensamiento no son las personas sino la filosof\xeda y sus herramientas, estas lecciones se ocupan de exponer esa discusi\xf3n en t\xe9rminos conceptuales: ontolog\xeda y dial\xe9ctica. Ser\xeda un error llamarlas Contra Heidegger , puesto que no es el destino filos\xf3fico de ese autor lo que est\xe1 en juego, sino la forma de mantener viva la filosof\xeda misma, para ambos autores \x96en eso coinciden\x96 por entonces en riesgo.'
