| 1 cuota de $33.100 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $33.100 |
| 1 cuota de $33.100 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $33.100 |
| 3 cuotas de $11.033,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $33.100 |
| 2 cuotas de $19.585,27 | Total $39.170,54 | |
| 6 cuotas de $7.507,08 | Total $45.042,48 | |
| 9 cuotas de $5.620,38 | Total $50.583,42 | |
| 12 cuotas de $4.724,20 | Total $56.690,37 | |
| 24 cuotas de $3.525,29 | Total $84.606,91 |
| 3 cuotas de $13.382,33 | Total $40.146,99 |
| 3 cuotas de $14.103,91 | Total $42.311,73 | |
| 6 cuotas de $7.767,47 | Total $46.604,80 |
| 6 cuotas de $7.823,19 | Total $46.939,11 | |
| 9 cuotas de $5.853,92 | Total $52.685,27 | |
| 12 cuotas de $4.794,26 | Total $57.531,11 |
| 18 cuotas de $3.888,15 | Total $69.986,64 |
| 1 cuota de $33.100 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $33.100 |
| 3 cuotas de $11.033,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $33.100 |
| 1 cuota de $33.100 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $33.100 |
| 9 cuotas de $4.772,28 | Total $42.950,56 | |
| 12 cuotas de $3.868,28 | Total $46.419,44 | |
| 18 cuotas de $3.007,13 | Total $54.128,43 |
| 3 cuotas de $11.033,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $33.100 |
| 6 cuotas de $6.282,93 | Total $37.697,59 |
| 1 cuota de $36.360,35 | Total $36.360,35 | |
| 6 cuotas de $6.512,42 | Total $39.074,55 |
| 3 cuotas de $13.508,11 | Total $40.524,33 | |
| 6 cuotas de $7.647,75 | Total $45.886,53 | |
| 9 cuotas de $5.851,71 | Total $52.665,41 | |
| 12 cuotas de $4.924,72 | Total $59.096,74 |
| 3 cuotas de $11.033,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $33.100 |
Estado: b'NUEVO'
b'HERMANN COHEN'
b'MESIANISMO Y RAZON'
b'PROMETEO LIBROS'
Páginas: 322
Altura:
Ancho:
Lomo:
Peso: 0.5 kgs.
ISBN: b'9789875745636'
b'Hermann Cohen es uno de los fil\xf3sofos y pensadores m\xe1s importantes de la Modernidad. Sin embargo, y a pesar de su peso espec\xedfico en muy diversos campos como la filosof\xeda, la est\xe9tica y el juda\xedsmo, su obra se encuentra escasamente traducida a nuestra lengua. En sus escritos jud\xedos hay una b\xfasqueda por pensar el problema de la correlaci\xf3n de Dios y el hombre; as\xed como tambi\xe9n el Estado y la religi\xf3n, la justicia y lo moral o hasta el conflicto con el sionismo de su tiempo, desde las fuentes b\xedblicas, talm\xfadicas y el pensamiento prof\xe9tico hasta la tradici\xf3n de la filosof\xeda griega. Es por ello que, desde Plat\xf3n hasta Fil\xf3n y Maim\xf3nides, en su cr\xedtica a Spinoza y Buber, o en la idea de mes\xedas y el valor universal de igualdad contenido en el shabat, su pensamiento recorre la preocupaci\xf3n constante por conciliar filosof\xeda y religi\xf3n, Atenas y Jerusal\xe9n, intentando mostrar aquello que hace a la herencia jud\xeda en la filosof\xeda occidental y viceversa. Su proyecto filos\xf3fico encontr\xf3 germinadas sus semillas en pensadores tan importantes como Franz Rosenzweig, Ernst Cassirer, Martin Buber, Emmanuel Levinas o Leo Strauss.'
