| 1 cuota de $28.470 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $28.470 |
| 1 cuota de $28.470 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $28.470 |
| 3 cuotas de $9.490 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $28.470 |
| 2 cuotas de $16.845,70 | Total $33.691,40 | |
| 6 cuotas de $6.457 | Total $38.741,98 | |
| 9 cuotas de $4.834,21 | Total $43.507,85 | |
| 12 cuotas de $4.063,38 | Total $48.760,57 | |
| 24 cuotas de $3.032,17 | Total $72.772,17 |
| 3 cuotas de $11.510,42 | Total $34.531,26 |
| 3 cuotas de $12.131,07 | Total $36.393,20 | |
| 6 cuotas de $6.680,96 | Total $40.085,76 |
| 6 cuotas de $6.728,89 | Total $40.373,31 | |
| 9 cuotas de $5.035,08 | Total $45.315,70 | |
| 12 cuotas de $4.123,64 | Total $49.483,71 |
| 18 cuotas de $3.344,28 | Total $60.196,97 |
| 1 cuota de $28.470 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $28.470 |
| 3 cuotas de $9.490 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $28.470 |
| 1 cuota de $28.470 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $28.470 |
| 9 cuotas de $4.104,74 | Total $36.942,67 | |
| 12 cuotas de $3.327,19 | Total $39.926,33 | |
| 18 cuotas de $2.586,49 | Total $46.556,99 |
| 3 cuotas de $9.490 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $28.470 |
| 6 cuotas de $5.404,08 | Total $32.424,48 |
| 1 cuota de $31.274,30 | Total $31.274,30 | |
| 6 cuotas de $5.601,47 | Total $33.608,84 |
| 3 cuotas de $11.618,60 | Total $34.855,82 | |
| 6 cuotas de $6.577,99 | Total $39.467,96 | |
| 9 cuotas de $5.033,18 | Total $45.298,62 | |
| 12 cuotas de $4.235,86 | Total $50.830,34 |
| 3 cuotas de $9.490 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $28.470 |
Estado: b'NUEVO'
b'FRIEDRICH NIETZSCHE, LUIS BENITEZ'
b'MAS ALLA DEL BIEN Y DEL MAL'
b'EDICIONES LEA'
Páginas: 320
Altura: 23.0 cm.
Ancho: 15.0 cm.
Lomo: 1.3 cm.
Peso: 0.45 kgs.
ISBN: b'978-987718237-8'
b'M\xe1s all\xe1 del bien y del mal representa una obra de la plena y m\xe1s l\xfacida madurez intelectual de Friedrich Nietzsche, as\xed como una de las cumbres m\xe1s altas de la filosof\xeda de su tiempo. Con voz potente y vigorosa, el gran pensador analiza el vac\xedo moral de sus colegas, la ausencia de criterio cr\xedtico de los que se supon\xedan ?fil\xf3sofos de la moral? y su inerte aceptaci\xf3n de los supuestos venidos del judeocristianismo. Su intenci\xf3n ser\xe1 la de destruir, con la mejor argumentaci\xf3n posible, el judeocristianismo como pilar de la cultura occidental y, por ende, la fuente de la que han surgido todos y cada uno de los criterios morales, filos\xf3ficos, dogm\xe1ticos, religiosos, metaf\xedsicos, sociales, culturales y pol\xedticos que conformaban la imagen del mundo de su \xe9poca y, en buena medida, tambi\xe9n de la nuestra.'
