LAS COSAS COMO SON Y OTRAS FANTASÍAS

Descripción

Estado: b'NUEVO'

b'PAU LUQUE'
b'LAS COSAS COMO SON Y OTRAS FANTASIAS'
b'EDITORIAL ANAGRAMA'

Páginas: 256
Altura: 22.0 cm.
Ancho: 14.0 cm.
Lomo: 1.4 cm.
Peso: 0.4 kgs.
ISBN: b'9788433941558'

b'\xbfHay arte moralmente condenable? \xbfO es el arte inmune al juicio moral? Las respuestas m\xe1s socorridas que se ofrecen en la esfera p\xfablica a estas cuestiones parecen acorralarnos para que elijamos entre las opciones de un solemne dilema. O bien se reclama la suspensi\xf3n total del juicio moral acerca de la obra de arte o bien se mimetiza el veredicto propio del derecho penal: culpable o inocente.\n\nEn este ensayo, Pau Luque sostiene que ese es un falso dilema. El juicio moral es m\xe1s complejo y desordenado de lo que esas dos posiciones dan a entender. La obra de Nick Cave, la Lolita de Nabokov y El mar, el mar, de Iris Murdoch, hilos conductores de este libro, sugieren que el juicio moral m\xe1s fecundo es el que se encarama a la imaginaci\xf3n literaria, no aquel que busca la absoluci\xf3n o la condena. Al mismo tiempo, y sobre la base de la comparaci\xf3n entre las escenas clave de Irreversible de Gaspar No\xe9 y La pianista de Michael Haneke, tiene sentido hablar de arte moralmente indecente. La diferencia que mediar\xeda entre el arte imaginativo y el arte indecente es la misma que mediar\xeda entre la narraci\xf3n imaginativa de personajes abyectos y la narraci\xf3n abyecta de personajes imaginados.\n\nEl ensayo explora tambi\xe9n otras cuestiones relacionadas con la imaginaci\xf3n: cu\xe1l es el lugar que deber\xedan ocupar los literatos y artistas en los peri\xf3dicos y magacines; por qu\xe9 cultivar la imaginaci\xf3n literaria es una manera de impugnar un clich\xe9 mis\xf3gino; c\xf3mo podemos entender mejor qu\xe9 es el poder cuando lo imaginamos; o de qu\xe9 modo la tan idolatrada e invocada empat\xeda puede esconder intenciones innobles.\n\nUn libro inteligente y \xe1gil, que profundiza en las complejas relaciones entre moral y ficci\xf3n, que vuelven a estar o acaso nunca han dejado de estarlo en el centro del debate.'