| 1 cuota de $24.100 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $24.100 |
| 1 cuota de $24.100 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $24.100 |
| 3 cuotas de $8.033,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $24.100 |
| 2 cuotas de $14.259,97 | Total $28.519,94 | |
| 6 cuotas de $5.465,88 | Total $32.795,28 | |
| 9 cuotas de $4.092,18 | Total $36.829,62 | |
| 12 cuotas de $3.439,67 | Total $41.276,07 | |
| 24 cuotas de $2.566,75 | Total $61.602,01 |
| 3 cuotas de $9.743,63 | Total $29.230,89 |
| 3 cuotas de $10.269,01 | Total $30.807,03 | |
| 6 cuotas de $5.655,47 | Total $33.932,80 |
| 6 cuotas de $5.696,04 | Total $34.176,21 | |
| 9 cuotas de $4.262,22 | Total $38.359,97 | |
| 12 cuotas de $3.490,68 | Total $41.888,21 |
| 18 cuotas de $2.830,95 | Total $50.957,04 |
| 1 cuota de $24.100 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $24.100 |
| 3 cuotas de $8.033,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $24.100 |
| 1 cuota de $24.100 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $24.100 |
| 9 cuotas de $3.474,68 | Total $31.272,16 | |
| 12 cuotas de $2.816,48 | Total $33.797,84 | |
| 18 cuotas de $2.189,48 | Total $39.410,73 |
| 3 cuotas de $8.033,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $24.100 |
| 6 cuotas de $4.574,58 | Total $27.447,49 |
| 1 cuota de $26.473,85 | Total $26.473,85 | |
| 6 cuotas de $4.741,67 | Total $28.450,05 |
| 3 cuotas de $9.835,21 | Total $29.505,63 | |
| 6 cuotas de $5.568,30 | Total $33.409,83 | |
| 9 cuotas de $4.260,61 | Total $38.345,51 | |
| 12 cuotas de $3.585,67 | Total $43.028,14 |
| 3 cuotas de $8.033,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $24.100 |
Estado: b'NUEVO'
b'MAURICE MERLEAU PONTY'
b'LA FENOMENOLOGIA Y LAS CIENCIAS HUMANAS'
b'PROMETEO LIBROS'
Páginas: 106
Altura:
Ancho:
Lomo:
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789875744868'
b'La relaci\xf3n entre la filosof\xeda fenomenol\xf3gica de Merleau-Ponty y las ciencias humanas (en particular, la psicolog\xeda, la sociolog\xeda y la historia) no es artificial ni forzada, sino que surge de la propia matriz de ese pensamiento, que gira en torno del comportamiento humano, de la percepci\xf3n y del intento de comprender la realidad de esa estructura nuestra que se ha dado en denominar "ser-en-el-mundo". En este texto, Merleau-Ponty se\xf1ala desde el principio que la fenomenolog\xeda ha tratado siempre de combatir todo irracionalismo y que en ello ha debido entrar necesariamente en di\xe1logo no s\xf3lo con la historia de la filosof\xeda en general, sino con los diferentes desarrollos de las ciencias y, en particular, de las ciencias humanas. Merleau-Ponty invita, pues, a un di\xe1logo abierto, superador e "intencional", en el que las ciencias humanas y la filosof\xeda fenomenol\xf3gica puedan compatibilizarse y completarse.'
