| 1 cuota de $31.200 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $31.200 |
| 1 cuota de $31.200 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $31.200 |
| 3 cuotas de $10.400 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $31.200 |
| 2 cuotas de $18.461,04 | Total $36.922,08 | |
| 6 cuotas de $7.076,16 | Total $42.456,96 | |
| 9 cuotas de $5.297,76 | Total $47.679,84 | |
| 12 cuotas de $4.453,02 | Total $53.436,24 | |
| 24 cuotas de $3.322,93 | Total $79.750,32 |
| 3 cuotas de $12.614,16 | Total $37.842,48 |
| 3 cuotas de $13.294,32 | Total $39.882,96 | |
| 6 cuotas de $7.321,60 | Total $43.929,60 |
| 6 cuotas de $7.374,12 | Total $44.244,72 | |
| 9 cuotas de $5.517,89 | Total $49.661,04 | |
| 12 cuotas de $4.519,06 | Total $54.228,72 |
| 18 cuotas de $3.664,96 | Total $65.969,28 |
| 1 cuota de $31.200 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $31.200 |
| 3 cuotas de $10.400 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $31.200 |
| 1 cuota de $31.200 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $31.200 |
| 9 cuotas de $4.498,34 | Total $40.485,12 | |
| 12 cuotas de $3.646,24 | Total $43.754,88 | |
| 18 cuotas de $2.834,52 | Total $51.021,36 |
| 3 cuotas de $10.400 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $31.200 |
| 6 cuotas de $5.922,28 | Total $35.533,68 |
| 1 cuota de $34.273,20 | Total $34.273,20 | |
| 6 cuotas de $6.138,60 | Total $36.831,60 |
| 3 cuotas de $12.732,72 | Total $38.198,16 | |
| 6 cuotas de $7.208,76 | Total $43.252,56 | |
| 9 cuotas de $5.515,81 | Total $49.642,32 | |
| 12 cuotas de $4.642,04 | Total $55.704,48 |
| 3 cuotas de $10.400 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $31.200 |
Estado: b'NUEVO'
b'TZVETAN TODOROV'
b'FRAGIL FELICIDAD'
b'GEDISA'
Páginas: 140
Altura: 19.5 cm.
Ancho: 13.3 cm.
Lomo: 0.8 cm.
Peso: 0.21 kgs.
ISBN: b'9788419406682'
b'Jean-Jacques Rousseau es uno de los m\xe1ximos contribuyentes a la configuraci\xf3n de nuestra identidad moderna. Tanto sus coet\xe1neos -Kant, Goethe, Hegel y otros- como los pensadores posteriores han vuelto una y otra vez a sus ideas y a su radical distinci\xf3n entre naturaleza y civilizaci\xf3n. Este ensayo ofrece un an\xe1lisis a la vez profundo y divulgativo de los puntos decisivos de la filosof\xeda del pensador suizo, vertebrado en torno a una pregunta principal: \xbfcu\xe1les son las sendas que se abren ante el hombre enredado en la existencia y qu\xe9 le espera a este al final de cada recorrido? Para responder a este interrogante, Todorov recurre a una lectura humanista y moral de los textos rousseaunianos. Existen tres caminos posibles: el de la naturaleza, el de la civilizaci\xf3n y -camino intermedio- la senda moral, que reconcilia los dos primeros. Pero esta senda no conduce autom\xe1ticamente a la perfecci\xf3n. Rousseau conoc\xeda mejor que nadie las debilidades humanas y nuestra necesidad de conformarnos con la precariedad existencial, de lidiar con los obst\xe1culos de la vida y aprender a convivir con una fr\xe1gil felicidad.'
