| 1 cuota de $16.900 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $16.900 |
| 1 cuota de $16.900 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $16.900 |
| 3 cuotas de $5.633,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $16.900 |
| 2 cuotas de $9.999,73 | Total $19.999,46 | |
| 6 cuotas de $3.832,92 | Total $22.997,52 | |
| 9 cuotas de $2.869,62 | Total $25.826,58 | |
| 12 cuotas de $2.412,05 | Total $28.944,63 | |
| 24 cuotas de $1.799,92 | Total $43.198,09 |
| 3 cuotas de $6.832,67 | Total $20.498,01 |
| 3 cuotas de $7.201,09 | Total $21.603,27 | |
| 6 cuotas de $3.965,87 | Total $23.795,20 |
| 6 cuotas de $3.994,32 | Total $23.965,89 | |
| 9 cuotas de $2.988,86 | Total $26.899,73 | |
| 12 cuotas de $2.447,82 | Total $29.373,89 |
| 18 cuotas de $1.985,19 | Total $35.733,36 |
| 1 cuota de $16.900 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $16.900 |
| 3 cuotas de $5.633,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $16.900 |
| 1 cuota de $16.900 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $16.900 |
| 9 cuotas de $2.436,60 | Total $21.929,44 | |
| 12 cuotas de $1.975,04 | Total $23.700,56 | |
| 18 cuotas de $1.535,36 | Total $27.636,57 |
| 3 cuotas de $5.633,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $16.900 |
| 6 cuotas de $3.207,90 | Total $19.247,41 |
| 1 cuota de $18.564,65 | Total $18.564,65 | |
| 6 cuotas de $3.325,07 | Total $19.950,45 |
| 3 cuotas de $6.896,89 | Total $20.690,67 | |
| 6 cuotas de $3.904,74 | Total $23.428,47 | |
| 9 cuotas de $2.987,73 | Total $26.889,59 | |
| 12 cuotas de $2.514,43 | Total $30.173,26 |
| 3 cuotas de $5.633,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $16.900 |
Estado: b'NUEVO'
b'ELEB DANIELLE'
b'FIGURAS DEL DESTINO'
b'MANANTIAL'
Páginas: 176
Altura:
Ancho:
Lomo:
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9875001015'
b'Si el descubrimiento freudiano del inconsciente nos ha ense\xf1ado a ver en los s\xedntomas una figura, entendida como la figura del destino, esta obra sostiene la hip\xf3tesis de un "destino de los tiempos modernos". La problem\xe1tica lacaniana del azar y lo real renueva el sentido y el uso de la categor\xeda de destino, a partir de la interpretaci\xf3n del automaton y la tyche en la F\xedsica de Arist\xf3teles. Con una causalidad significante del sujeto que es del orden del automaton, Lacan articula la tyche en el sentido de buen o mal encuentro, encuentro con lo real. De Arist\xf3teles a Freud y luego de Freud a Lacan, el encuentro es un elemento a la vez determinante y aleatorio de la causalidad del sujeto; la experiencia anal\xedtica revela otro sentido del destino de \xe9ste. Ese sujeto no ser\xe1 menos deseante por ser el sujeto del inconsciente. As\xed, lo que se produce "como por azar" va al encuentro del fantasma. El fantasma enmascara un real primero, determinante, que Lacan erige en azar. Con el amor o con la transferencia ha de haber un encuentro que no ser\xe1 una pura repetici\xf3n del pasado en el presente, sino un amor atravesado por una p\xe9rdida. En ese sentido, el destino del sujeto puede volver a jugarse en la cura. El amor de transferencia actualiza el inconsciente no realizado, entre ser y no-ser. Lacan suspende la certidumbre de un ente en provecho de una \xe9tica, de lo que deber\xeda ser y no de lo que es. Las figuras del destino -Gradiva, Edipo, Hamlet, las del duelo y la melancol\xeda, la del caso cl\xednico de Helene Deutsch, "Neurosis hist\xe9rica de destino"- encarnan esos destinos singulares, entre la causalidad significante del sujeto y el encuentro de lo real. '
