| 1 cuota de $44.000 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $44.000 |
| 1 cuota de $44.000 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $44.000 |
| 3 cuotas de $14.666,67 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $44.000 |
| 2 cuotas de $26.034,80 | Total $52.069,60 | |
| 6 cuotas de $9.979,20 | Total $59.875,20 | |
| 9 cuotas de $7.471,20 | Total $67.240,80 | |
| 12 cuotas de $6.279,90 | Total $75.358,80 | |
| 24 cuotas de $4.686,18 | Total $112.468,40 |
| 3 cuotas de $17.789,20 | Total $53.367,60 |
| 3 cuotas de $18.748,40 | Total $56.245,20 | |
| 6 cuotas de $10.325,33 | Total $61.952 |
| 6 cuotas de $10.399,40 | Total $62.396,40 | |
| 9 cuotas de $7.781,64 | Total $70.034,80 | |
| 12 cuotas de $6.373,03 | Total $76.476,40 |
| 18 cuotas de $5.168,53 | Total $93.033,60 |
| 1 cuota de $44.000 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $44.000 |
| 3 cuotas de $14.666,66 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $44.000 |
| 1 cuota de $44.000 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $44.000 |
| 9 cuotas de $6.343,82 | Total $57.094,40 | |
| 12 cuotas de $5.142,13 | Total $61.705,60 | |
| 18 cuotas de $3.997,40 | Total $71.953,20 |
| 3 cuotas de $14.666,66 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $44.000 |
| 6 cuotas de $8.351,93 | Total $50.111,60 |
| 1 cuota de $48.334 | Total $48.334 | |
| 6 cuotas de $8.657 | Total $51.942 |
| 3 cuotas de $17.956,40 | Total $53.869,20 | |
| 6 cuotas de $10.166,20 | Total $60.997,20 | |
| 9 cuotas de $7.778,71 | Total $70.008,40 | |
| 12 cuotas de $6.546,46 | Total $78.557,60 |
| 3 cuotas de $14.666,66 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $44.000 |
Estado: b'NUEVO'
b'MARTIN HEIDEGGER'
b'EL SER Y EL TIEMPO'
b'FONDO DE CULTURA ECONOMICA'
Páginas: 478
Altura: 21.0 cm.
Ancho: 13.5 cm.
Lomo: 2.7 cm.
Peso: 0.66 kgs.
ISBN: b'9786071675835'
b'Con Parm\xe9nides la filosof\xeda empez\xf3 a ser realmente lo que Arist\xf3teles definir\xeda como filosof\xeda primera: \xabexistencia del ente en cuanto ente\xbb. Pero tan pronto como la mente humana trata de aprehender el ser mismo, \xe9ste se descompone en \xabesencia\xbb y \xabexistencia\xbb. As\xed, la historia entera de la filosof\xeda puede interpretarse como una bimilenaria gigantomaquia entre filosofemas del primado de la esencia sobre la existencia y filosofemas del primado de la existencia sobre la esencia, entre \xabesencialismo\xbb y \xabexistencialismo\xbb. El primero lleg\xf3 en Hegel a un punto tan dif\xedcil de superar dentro de su propia l\xednea como provocativo de un nuevo existencialismo. \xc9ste es, en efecto, el que -iniciado por Kierkegaard en los d\xedas inmediatamente posteriores a los de Hegel- reanud\xf3 luego Heidegger con El ser y el tiempo. Se trata, sin lugar a dudas, de la obra m\xe1s influyente de la filosof\xeda contempor\xe1nea. Su traducci\xf3n, realizada por Jos\xe9 Gaos con dedicaci\xf3n ejemplar y profundo conocimiento de tan complejos temas, constituy\xf3 un acontecimiento determinante en la informaci\xf3n filos\xf3fica en lengua espa\xf1ola, tanto que a\xfan sigue siendo v\xe1lida y oportuna.'
