| 1 cuota de $22.000 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $22.000 |
| 1 cuota de $22.000 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $22.000 |
| 3 cuotas de $7.333,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $22.000 |
| 2 cuotas de $13.017,40 | Total $26.034,80 | |
| 6 cuotas de $4.989,60 | Total $29.937,60 | |
| 9 cuotas de $3.735,60 | Total $33.620,40 | |
| 12 cuotas de $3.139,95 | Total $37.679,40 | |
| 24 cuotas de $2.343,09 | Total $56.234,20 |
| 3 cuotas de $8.894,60 | Total $26.683,80 |
| 3 cuotas de $9.374,20 | Total $28.122,60 | |
| 6 cuotas de $5.162,67 | Total $30.976 |
| 6 cuotas de $5.199,70 | Total $31.198,20 | |
| 9 cuotas de $3.890,82 | Total $35.017,40 | |
| 12 cuotas de $3.186,52 | Total $38.238,20 |
| 18 cuotas de $2.584,27 | Total $46.516,80 |
| 1 cuota de $22.000 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $22.000 |
| 3 cuotas de $7.333,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $22.000 |
| 1 cuota de $22.000 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $22.000 |
| 9 cuotas de $3.171,91 | Total $28.547,20 | |
| 12 cuotas de $2.571,06 | Total $30.852,80 | |
| 18 cuotas de $1.998,70 | Total $35.976,60 |
| 3 cuotas de $7.333,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $22.000 |
| 6 cuotas de $4.175,96 | Total $25.055,80 |
| 1 cuota de $24.167 | Total $24.167 | |
| 6 cuotas de $4.328,50 | Total $25.971 |
| 3 cuotas de $8.978,20 | Total $26.934,60 | |
| 6 cuotas de $5.083,10 | Total $30.498,60 | |
| 9 cuotas de $3.889,35 | Total $35.004,20 | |
| 12 cuotas de $3.273,23 | Total $39.278,80 |
| 3 cuotas de $7.333,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $22.000 |
Estado: b'NUEVO'
b'ROBERTO ECHAVARREN'
b'EL PENSAMIENTO CHINO'
b'LA FLAUTA MAGICA'
Páginas: 220
Altura: 21.5 cm.
Ancho: 14.0 cm.
Lomo: 1.4 cm.
Peso: 0.355 kgs.
ISBN: b'9789915424750'
b'Mi prop\xf3sito es considerar la etapa creadora y original del pensamiento chino, vale decir, la \xe9poca de su desarrollo intelectual aut\xf3ctono (770-221 a C). Los tres pensadores que presento, Confucio, Chuang Tse, Mozi, forman un extra\xf1o tri\xe1ngulo, Confucio en el v\xe9rtice y los otros dos contrapuestos entre s\xed. Son las tres vertientes, o si se quiere las corrientes principales de las cuales deriva el conjunto del pensamiento chino. Si bien tienen puntos de acuerdo, toman posiciones n\xedtidamente diversas frente a los mismos problemas: el gobierno, el estudio, los ritos o etiqueta, la m\xfasica y la poes\xeda. Cada uno de los tres nos interpela hoy, desde un tiempo que parece remoto pero no lo es. Construyen un ojo facetado, tres enfoques y tres maneras de vivir.\n Resulta refrescante que los chinos no plantearon su pensamiento sobre bases dogm\xe1ticas. Ni revelaci\xf3n ni metaf\xedsica ni teolog\xeda. Acercarnos a China implica aqu\xed pensar lo impensado: pensar desde tradiciones que no han hablado del ser y que parecen desconocer la figura de un dios. \xbfC\xf3mo funciona una reflexi\xf3n sin los supuestos te\xf3ricos que para Occidente han resultado fundamentales? Leer a la China no es presentar lo ex\xf3tico y lo ajeno sino volver sobre los elementos constructivos del pensamiento. '
