| 1 cuota de $45.799 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $45.799 |
| 1 cuota de $45.799 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $45.799 |
| 3 cuotas de $15.266,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $45.799 |
| 2 cuotas de $27.099,27 | Total $54.198,54 | |
| 6 cuotas de $10.387,21 | Total $62.323,28 | |
| 9 cuotas de $7.776,67 | Total $69.990,03 | |
| 12 cuotas de $6.536,66 | Total $78.439,95 | |
| 24 cuotas de $4.877,78 | Total $117.066,82 |
| 3 cuotas de $18.516,54 | Total $55.549,61 |
| 3 cuotas de $19.514,95 | Total $58.544,86 | |
| 6 cuotas de $10.747,50 | Total $64.484,99 |
| 6 cuotas de $10.824,59 | Total $64.947,56 | |
| 9 cuotas de $8.099,81 | Total $72.898,27 | |
| 12 cuotas de $6.633,60 | Total $79.603,24 |
| 18 cuotas de $5.379,86 | Total $96.837,41 |
| 1 cuota de $45.799 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $45.799 |
| 3 cuotas de $15.266,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $45.799 |
| 1 cuota de $45.799 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $45.799 |
| 9 cuotas de $6.603,19 | Total $59.428,78 | |
| 12 cuotas de $5.352,37 | Total $64.228,52 | |
| 18 cuotas de $4.160,83 | Total $74.895,10 |
| 3 cuotas de $15.266,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $45.799 |
| 6 cuotas de $8.693,41 | Total $52.160,48 |
| 1 cuota de $50.310,20 | Total $50.310,20 | |
| 6 cuotas de $9.010,95 | Total $54.065,72 |
| 3 cuotas de $18.690,57 | Total $56.071,72 | |
| 6 cuotas de $10.581,85 | Total $63.491,15 | |
| 9 cuotas de $8.096,75 | Total $72.870,79 | |
| 12 cuotas de $6.814,12 | Total $81.769,53 |
| 3 cuotas de $15.266,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $45.799 |
Estado: b'NUEVO'
b'SUSAN NEIMAN'
b'EL MAL EN EL PENSAMIENTO MODERNO'
b'DEBATE'
Páginas: 480
Altura: 23.0 cm.
Ancho: 15.0 cm.
Lomo: 2.2 cm.
Peso: 0.665 kgs.
ISBN: b'9789877951158'
b'\xbfPuede tener sentido un mundo en el que los inocentes sufren? \xbfPodemos seguir creyendo en un poder divino o en el progreso humano si hacemos una taxonom\xeda del mal? \xbfEs el mal profundo o banal?\n\nEn esta obra fundamental, Susan Neiman argumenta que estas preguntas impulsaron la filosof\xeda moderna. Los fil\xf3sofos tradicionales, de Leibniz a Hegel, intentaban defender al Creador de un mundo en el que el mal existe. Inevitablemente, ese esfuerzo, combinado con la obra de escritores como Pope, Voltaire y el Marqu\xe9s de Sade, erosionaron la fe en la benevolencia, el poder y la relevancia de Dios, hasta que Nietzsche afirm\xf3 que hab\xeda sido asesinado. Tambi\xe9n produjo la distinci\xf3n entre el mal natural y el mal moral que ahora damos por sentada. As\xed, la filosof\xeda contempor\xe1nea considera al Holocausto como el mal moral final y Neiman concluye que dos posturas b\xe1sicas atraviesan el pensamiento moderno. Una, de Rousseau a Arendt, insiste en que la moralidad exige que hagamos inteligible el mal. La otra, de Voltaire a Adorno, insiste en que la moralidad exige que no lo hagamos.\n\nPreciso y cautivador, este libro narra la historia del pensamiento moderno como un intento de enfrentarse al mal y acerca la filosof\xeda a todo aquel interesado en las preguntas sobre la vida y la muerte, el sufrimiento y el sentido\n\nLa cr\xedtica ha dicho:\n\xabProvocador y profundo\xbb.\nThe Wall Street Journal\n\n\xabNeiman argumenta que preguntarnos por qu\xe9 el mundo es como es, en lugar de como deber\xeda ser, equivale a pensar acerca del mal\xbb.\nNew York Times Book Review\n\n\xabClaro, elegante y atractivo de repente, [la filosof\xeda] vuelve a ser una cuesti\xf3n de vida o muerte\xbb.\nDie Welt'
