| 1 cuota de $20.700 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $20.700 |
| 1 cuota de $20.700 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $20.700 |
| 3 cuotas de $6.900 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $20.700 |
| 2 cuotas de $12.248,19 | Total $24.496,38 | |
| 6 cuotas de $4.694,76 | Total $28.168,56 | |
| 9 cuotas de $3.514,86 | Total $31.633,74 | |
| 12 cuotas de $2.954,41 | Total $35.452,89 | |
| 24 cuotas de $2.204,64 | Total $52.911,27 |
| 3 cuotas de $8.369,01 | Total $25.107,03 |
| 3 cuotas de $8.820,27 | Total $26.460,81 | |
| 6 cuotas de $4.857,60 | Total $29.145,60 |
| 6 cuotas de $4.892,45 | Total $29.354,67 | |
| 9 cuotas de $3.660,91 | Total $32.948,19 | |
| 12 cuotas de $2.998,22 | Total $35.978,67 |
| 18 cuotas de $2.431,56 | Total $43.768,08 |
| 1 cuota de $20.700 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $20.700 |
| 3 cuotas de $6.900 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $20.700 |
| 1 cuota de $20.700 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $20.700 |
| 9 cuotas de $2.984,48 | Total $26.860,32 | |
| 12 cuotas de $2.419,14 | Total $29.029,68 | |
| 18 cuotas de $1.880,59 | Total $33.850,71 |
| 3 cuotas de $6.900 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $20.700 |
| 6 cuotas de $3.929,20 | Total $23.575,23 |
| 1 cuota de $22.738,95 | Total $22.738,95 | |
| 6 cuotas de $4.072,72 | Total $24.436,35 |
| 3 cuotas de $8.447,67 | Total $25.343,01 | |
| 6 cuotas de $4.782,73 | Total $28.696,41 | |
| 9 cuotas de $3.659,53 | Total $32.935,77 | |
| 12 cuotas de $3.079,81 | Total $36.957,78 |
| 3 cuotas de $6.900 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $20.700 |
Estado: b'NUEVO'
b'JEAN CLAUDE MILNER'
b'EL JUDIO DE SABER'
b'MANANTIAL'
Páginas: 160
Altura:
Ancho:
Lomo:
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789875001091'
b'"Durante mucho tiempo se pens\xf3 que exist\xeda una relaci\xf3n privilegiada entre el nombre jud\xedo y el saber. La forma moderna de esta creencia apareci\xf3 en el mundo de lengua alemana en el siglo XIX y persisti\xf3 hasta mediados del siglo XX. Durante este per\xedodo nace la figura del jud\xedo de saber, que despierta la admiraci\xf3n y luego el odio, hasta estrellarse contra lo real del exterminio. De Cassirer a Leo Strauss, de Hannah Arendt a Scholem, a\xfan en nuestros d\xedas la figura del jud\xedo de saber produce fascinaci\xf3n y rechazo. Algo grave se juega en \xe9l y que concierne al nombre jud\xedo; algo grave se juega tambi\xe9n en \xe9l y que concierne al saber.\nNo cualquier saber ata\xf1e al jud\xedo de saber, s\xf3lo el saber moderno tal como lo caracteriz\xf3 Michel Foucault. En el punto de cruce entre Hannah Arendt y Foucault, la indagaci\xf3n sobre el jud\xedo de saber conduce a reabrir ciertos caminos que los espacios de la cultura europea hab\xedan olvidado. Destinos individuales, tragedias de las lenguas, fin del saber moderno, fluctuaciones del nombre jud\xedo, el trayecto recorre oscuras regiones. En su transcurso, salen a la luz la grandeza y la desaparici\xf3n del jud\xedo de saber. Al final, algunas preguntas se plantean: \xbfqu\xe9 surgi\xf3 gracias a \xe9l? \xbfQu\xe9 se perdi\xf3 con \xe9l? \xbfQu\xe9 surgir\xe1 despu\xe9s de \xe9l? La respuesta no se hace esperar. Lo que surgi\xf3 gracias al jud\xedo de saber, lo que surge y surgir\xe1 sin \xe9l es, todav\xeda y siempre, el encuentro, incansablemente reiniciado e incansablemente fallido, del nombre jud\xedo y Europa."\n\nJean-Claude Milner'
