| 1 cuota de $27.500 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $27.500 |
| 1 cuota de $27.500 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $27.500 |
| 3 cuotas de $9.166,67 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $27.500 |
| 2 cuotas de $16.271,75 | Total $32.543,50 | |
| 6 cuotas de $6.237 | Total $37.422 | |
| 9 cuotas de $4.669,50 | Total $42.025,50 | |
| 12 cuotas de $3.924,94 | Total $47.099,25 | |
| 24 cuotas de $2.928,86 | Total $70.292,75 |
| 3 cuotas de $11.118,25 | Total $33.354,75 |
| 3 cuotas de $11.717,75 | Total $35.153,25 | |
| 6 cuotas de $6.453,33 | Total $38.720 |
| 6 cuotas de $6.499,63 | Total $38.997,75 | |
| 9 cuotas de $4.863,53 | Total $43.771,75 | |
| 12 cuotas de $3.983,15 | Total $47.797,75 |
| 18 cuotas de $3.230,33 | Total $58.146 |
| 1 cuota de $27.500 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $27.500 |
| 3 cuotas de $9.166,66 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $27.500 |
| 1 cuota de $27.500 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $27.500 |
| 9 cuotas de $3.964,88 | Total $35.684 | |
| 12 cuotas de $3.213,83 | Total $38.566 | |
| 18 cuotas de $2.498,37 | Total $44.970,75 |
| 3 cuotas de $9.166,66 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $27.500 |
| 6 cuotas de $5.219,95 | Total $31.319,75 |
| 1 cuota de $30.208,75 | Total $30.208,75 | |
| 6 cuotas de $5.410,62 | Total $32.463,75 |
| 3 cuotas de $11.222,75 | Total $33.668,25 | |
| 6 cuotas de $6.353,87 | Total $38.123,25 | |
| 9 cuotas de $4.861,69 | Total $43.755,25 | |
| 12 cuotas de $4.091,54 | Total $49.098,50 |
| 3 cuotas de $9.166,66 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $27.500 |
Estado: b'NUEVO'
b'JEAN BEAUFRET'
b'DIALOGO CON HEIDEGGER - FILOSOFIA GRIEGA'
b'MIL UNO EDITORIAL S.'
Páginas:
Altura:
Ancho:
Lomo:
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789872662226'
b'\x93Convencido de que imitar y parafrasear a un maestro no es la verdadera manera de proseguir su legado, Beaufret se aboca, a partir de una conversaci\xf3n \xedntima y solitaria con la palabra heideggeriana, a reconducir el saber griego sobre el ser hacia otras direcciones. Para \xe9l, como para Heidegger, no se trata tan s\xf3lo de aprender sobre los griegos en tanto objeto de investigaci\xf3n, sino de aprender de ellos en tanto interlocutores de un di\xe1logo, por cuyo intermedio la filosof\xeda griega llega a revelarse como el alfa y omega de la educaci\xf3n filos\xf3fica. De aqu\xed que el libro resulte, a la vez que un di\xe1logo desde y con Heidegger, una de la mejores introducciones a la lectura heideggeriana de la filosof\xeda griega.\x94 Lucas Soares'
