| 1 cuota de $37.000 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $37.000 |
| 1 cuota de $37.000 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $37.000 |
| 3 cuotas de $12.333,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $37.000 |
| 2 cuotas de $21.892,90 | Total $43.785,80 | |
| 6 cuotas de $8.391,60 | Total $50.349,60 | |
| 9 cuotas de $6.282,60 | Total $56.543,40 | |
| 12 cuotas de $5.280,83 | Total $63.369,90 | |
| 24 cuotas de $3.940,65 | Total $94.575,70 |
| 3 cuotas de $14.959,10 | Total $44.877,30 |
| 3 cuotas de $15.765,70 | Total $47.297,10 | |
| 6 cuotas de $8.682,67 | Total $52.096 |
| 6 cuotas de $8.744,95 | Total $52.469,70 | |
| 9 cuotas de $6.543,66 | Total $58.892,90 | |
| 12 cuotas de $5.359,14 | Total $64.309,70 |
| 18 cuotas de $4.346,27 | Total $78.232,80 |
| 1 cuota de $37.000 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $37.000 |
| 3 cuotas de $12.333,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $37.000 |
| 1 cuota de $37.000 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $37.000 |
| 9 cuotas de $5.334,57 | Total $48.011,20 | |
| 12 cuotas de $4.324,06 | Total $51.888,80 | |
| 18 cuotas de $3.361,45 | Total $60.506,10 |
| 3 cuotas de $12.333,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $37.000 |
| 6 cuotas de $7.023,21 | Total $42.139,30 |
| 1 cuota de $40.644,50 | Total $40.644,50 | |
| 6 cuotas de $7.279,75 | Total $43.678,50 |
| 3 cuotas de $15.099,70 | Total $45.299,10 | |
| 6 cuotas de $8.548,85 | Total $51.293,10 | |
| 9 cuotas de $6.541,18 | Total $58.870,70 | |
| 12 cuotas de $5.504,98 | Total $66.059,80 |
| 3 cuotas de $12.333,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $37.000 |
Estado: b'NUEVO'
b'MICHEL FOUCAULT'
b'DEL GOBIERNO DE LOS VIVOS'
b'FONDO DE CULTURA ECONOMICA'
Páginas: 441
Altura:
Ancho:
Lomo:
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789877192766'
b'Del gobierno de los vivos es un curso bisagra: constituye la primera de las indagaciones que Michel Foucault lleva a cabo en el campo de la \xe9tica en el Coll\xe8ge de France. \x93\xbfC\xf3mo es posible que, en la cultura occidental cristiana, el gobierno de los hombres exija de parte de quienes son dirigidos, adem\xe1s de los actos de obediencia y sumisi\xf3n, \x91actos de verdad\x92 que tienen la particularidad de requerir que el sujeto no solo diga la verdad, sino que la diga acerca de s\xed mismo, de sus faltas, de sus deseos, del estado de su alma?\x94, se pregunta. Este interrogante lo lleva de una relectura del Edipo rey de S\xf3focles al an\xe1lisis de los \x93actos de verdad\x94 propios del cristianismo primitivo, a trav\xe9s de las pr\xe1cticas del bautismo, la penitencia y la direcci\xf3n de conciencia. As\xed, se ocupa de los actos mediante los cuales se convoca al creyente a manifestar la verdad de lo que \xe9l mismo es, en cuanto ser indefinidamente falible. Desde la expresi\xf3n p\xfablica de su condici\xf3n de pecador en el ritual de la penitencia hasta la verbalizaci\xf3n minuciosa de sus pensamientos m\xe1s \xedntimos en el examen de conciencia, lo que vemos perfilarse es la organizaci\xf3n de una econom\xeda pastoral centrada en la confesi\xf3n. En este curso, dictado en el primer trimestre de 1980, Michel Foucault prosigue con la historia de los \x93reg\xedmenes de verdad\x94 que atraviesa toda su ense\xf1anza en el Coll\xe8ge de France, pero somete dicho recorrido a un viraje fundamental. La exploraci\xf3n, iniciada en el campo de lo jur\xeddico y lo judicial, hab\xeda seguido en el campo pol\xedtico, con la tem\xe1tica de las relaciones de poder-saber y, luego, de la gubernamentalidad. Aqu\xed se extiende al campo de las pr\xe1cticas y las t\xe9cnicas de s\xed, dominio de la \xe9tica que Foucault ya no abandonar\xe1.'
