| 1 cuota de $25.000 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $25.000 |
| 1 cuota de $25.000 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $25.000 |
| 3 cuotas de $8.333,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $25.000 |
| 2 cuotas de $14.792,50 | Total $29.585 | |
| 6 cuotas de $5.670 | Total $34.020 | |
| 9 cuotas de $4.245 | Total $38.205 | |
| 12 cuotas de $3.568,13 | Total $42.817,50 | |
| 24 cuotas de $2.662,60 | Total $63.902,50 |
| 3 cuotas de $10.107,50 | Total $30.322,50 |
| 3 cuotas de $10.652,50 | Total $31.957,50 | |
| 6 cuotas de $5.866,67 | Total $35.200 |
| 6 cuotas de $5.908,75 | Total $35.452,50 | |
| 9 cuotas de $4.421,39 | Total $39.792,50 | |
| 12 cuotas de $3.621,04 | Total $43.452,50 |
| 18 cuotas de $2.936,67 | Total $52.860 |
| 1 cuota de $25.000 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $25.000 |
| 3 cuotas de $8.333,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $25.000 |
| 1 cuota de $25.000 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $25.000 |
| 9 cuotas de $3.604,44 | Total $32.440 | |
| 12 cuotas de $2.921,66 | Total $35.060 | |
| 18 cuotas de $2.271,25 | Total $40.882,50 |
| 3 cuotas de $8.333,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $25.000 |
| 6 cuotas de $4.745,41 | Total $28.472,50 |
| 1 cuota de $27.462,50 | Total $27.462,50 | |
| 6 cuotas de $4.918,75 | Total $29.512,50 |
| 3 cuotas de $10.202,50 | Total $30.607,50 | |
| 6 cuotas de $5.776,25 | Total $34.657,50 | |
| 9 cuotas de $4.419,72 | Total $39.777,50 | |
| 12 cuotas de $3.719,58 | Total $44.635 |
| 3 cuotas de $8.333,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $25.000 |
Estado: b'NUEVO'
b'GIORGIO AGAMBEN'
b'ALTISIMA POBREZA '
b'ADRIANA HIDALGO EDITORA S.A.'
Páginas: 220
Altura:
Ancho:
Lomo:
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: b'9789871923168'
b'\xbfQu\xe9 es una regla, si esta parece confundirse sin restos con la vida? \xbfY qu\xe9 es una vida humana, si en cada uno de sus gestos, de sus palabras y de sus silencios ya no puede ser distinta de la regla? El nuevo libro de Giorgio Agamben busca dar respuesta a estas preguntas a trav\xe9s de una apasionada relectura de aquel fen\xf3meno fascinante, y ya extinto, que ha sido el monaquismo occidental, desde Pacomio hasta San Francisco. El libro reconstruye en particular la vida de los monjes en su obsesiva atenci\xf3n a la escansi\xf3n temporal y la regla, a las t\xe9cnicas asc\xe9ticas y la liturgia. La tesis de Agamben, sin embargo, es que la verdadera novedad del monaquismo no est\xe1 en la confusi\xf3n entre la vida y la norma, sino en el descubrimiento de una nueva dimensi\xf3n, en la cual quiz\xe1 por primera vez la \x93vida\x94 como tal se afirma en su autonom\xeda; y donde la reivindicaci\xf3n de la \x93alt\xedsima pobreza\x94 y del \x93uso\x94 lanza un desaf\xedo al derecho, con el cual nuestro tiempo debe todav\xeda hacer cuentas. \x93\xbfC\xf3mo pensar una forma-de-vida, es decir, una vida humana que se sustraiga por completo a ser capturada por el derecho, y un uso de los cuerpos y del mundo que no se sustancie jam\xe1s en una apropiaci\xf3n? \xbfC\xf3mo pensar la vida como aquello de lo cual nunca se da propiedad, sino solamente uso com\xfan?\x94.'
