ABRAHAM GUILLEN - GUERRILLA Y AUTOGESTION

Descripción

Estado: b'NUEVO'

b'JOSE LUIS CARRETERO MIRAMAR'
b'ABRAHAM GUILLEN - GUERRILLA Y AUTOGESTION'
b'EDICIONES CALLAO'

Páginas: 332
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Peso: 0.505 kgs.
ISBN: b'9789874737212'

b'Abraham Guill\xe9n. Guerrilla y autogesti\xf3n es una rigurosa biograf\xeda del economista y revolucionario libertario Abraham Guill\xe9n Sanz (1913-1993), que, tras combatir en la Guerra Civil espa\xf1ola y huir varias veces de las c\xe1rceles franquistas, recal\xf3 en Argentina, Cuba, Uruguay y Per\xfa, donde particip\xf3 en las principales luchas sociales de su tiempo y se convirti\xf3 en uno de los m\xe1s afamados te\xf3ricos de la guerrilla urbana, en debate abierto con las posiciones del Che Guevara. Al volver a Espa\xf1a, Guill\xe9n se convirti\xf3 en el principal te\xf3rico de la autogesti\xf3n obrera, vincul\xe1ndose con el movimiento anarquista. Para esta biograf\xeda se han utilizado numerosas fuentes in\xe9ditas, obrantes en diversos archivos p\xfablicos y privados, as\xed como materiales fotogr\xe1ficos donados por la familia del biografiado. Este nuevo libro de Jos\xe9 Luis Carretero Miramar tiene, a mi entender, dos grandes m\xe9ritos. El primero es el de redescubrir a este enorme revolucionario de ambas orillas del oc\xe9ano que fue Abraham Guill\xe9n. O, como fue en mi caso y seguramente lo ser\xe1 para muchos de los lectores, m\xe1s que redescubrir, directamente descubrirlo. Un descubrimiento que lo rescata del paso del tiempo y el olvido, de una aparente condici\xf3n de hombre de un pasado que no volver\xe1, y nos muestra, por el contrario, una persona de acci\xf3n inspirada por un pensamiento complejo, asentado en la praxis en contextos concretos y por fuera de los dogmas que fueron asemejando a las distintas corrientes de la izquierda revolucionaria a iglesias y sectas. Y ese es el segundo de los m\xe9ritos de este libro, permitirnos pensar y analizar el presente y el futuro, que se nos presenta tan complicado, a trav\xe9s de la vida, la acci\xf3n y la reflexi\xf3n de Guill\xe9n. Y, de esta manera, terminar de descubrirlo a quienes intentamos pensar y llevar una pr\xe1ctica de transformaci\xf3n (ya que cuesta tanto \xfaltimamente decir revoluci\xf3n) en el mundo dist\xf3pico de hoy.'